書信
十五。
致主教約翰。
貴格利致拉溫那主教約翰。
首先，這令我悲傷：你的弟兄情誼寫信給我時心懷二意，信中展現一種奉承，但在世俗交往中卻口出另一種言辭。其次，令我痛心的是，我的弟兄約翰至今仍口出那些書記官們在年少時慣用的嘲諷之語。他言辭刻薄，似乎樂於此類玩笑。他在朋友面前奉承他們，卻在他們不在時誹謗他們。第三，令我痛心且極其可憎的是，
他無論何時都將可恥的罪行歸咎於他的僕人[1]，稱他們為「娘娘腔」；更令人痛心的是，這還是公開為之。此外，還有教士生活缺乏紀律管束，他只將自己展現為他們的主。最後一點，也是作為傲慢證據的首要之處，是他將披帶（pallium）用於教會之外，這是在我前任主教時期他從未膽敢做的事，也是他任何前任主教從未膽敢做的事，正如我們的代表所證實的（除非是安放聖物時，儘管關於聖物，只有一人能證實確有此事）；然而在我任內，他卻蔑視我，極其大膽地不僅做了，甚至養成了習慣。
從所有這些事中，我發現他主教的尊嚴完全體現在外在表現上，而非內心。我確實感謝全能的神，當這件事傳到我耳中時——這是我前任主教從未聽聞的——倫巴底人正阻隔在我與拉溫那城之間。因為或許我曾想向世人展示我能有多麼嚴厲[2]。
然而，為免你以為我希望你的教會受壓制或尊嚴受損，請回想拉溫那的執事在羅馬舉行彌撒時的站位，並詢問他現在的站位；你就會認識到我渴望尊榮拉溫那教會的事實。但任何人在驕傲中攫取任何東西，這是我無法容忍的。
儘管如此，我已就此事寫信給我們在君士坦丁堡的執事，讓他詢問所有手下有三十或四十位主教的人。如果任何地方有他們在禱告遊行中佩戴披帶的習俗，願神禁止拉溫那教會的尊嚴因我而顯得有任何減損。
因此，親愛的弟兄，請反思我以上所說的一切：思想你蒙召的日子：思考你將如何交待主教職分的重擔。改正那些書記官的習性。看看什麼樣的言行才配得上主教。對你的弟兄們要完全真誠。不要口是心非。不要渴望顯得比你實際的更偉大，這樣你才能比你顯得的更偉大。相信我，當我擔任現職時，我對你懷有如此的體諒和聖愛，如果你願意抓住我這份聖愛，你將永遠找不到像我這樣真誠愛你、在所有奉獻上與你如此契合的弟兄：但當我得知你的言行時，我承認我退縮了。那麼，我懇求你，憑著全能的神，改正我所說的一切，尤其是口是心非的惡習。請允許我愛你；這對你今生和來世都有益處，能被你的弟兄們所愛。然而，對這一切的回應，不要用言語，而要用行為。
[1] 「Servis tuis turpia crimina imponis」（你將可恥的罪行歸咎於你的僕人）——顯然是指他習慣於隨時隨地用侮辱性的稱呼來稱呼他們。
[2] 意思可能是：「我很慶幸，當這件事首次傳到我耳中時，羅馬和拉溫那之間的交通被倫巴底人阻斷，這阻止了我當時可能傾向於採取的專斷行動。」